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禅定のすぐれた功徳、特に滅罪の功について説く。六朝の偽経の一つ。隋代の『法経録』に偽惑とするが、南岳慧思は、青年時代にこの説によって禅に入ったという（『続高僧伝』17）。天台智顗の著述をはじめ、『法苑珠林』『宗鏡録』などに引用がある。昭和19年に関口真大が発見し、「浄土学」22−3輯（昭和25年）に本文を校刊、のちに『天台止観の研究』に付録した。なお、この経にはチベット語への重訳があり（otani. no.805）、その流伝については、『金剛三昧経』とともに今後の課題となろう。 （禅籍解題 66）
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