仏教の「止観」と“マインドフルネス”
～その特徴と問題点～

仏教における心の観察は止観と呼ばれる。止は心の働きを静める、観はあらゆる心の働きを見つめる観察を指す。一方、現在、市民権を得つつあるものがマインドフルネスである。こちらは臨床心理学の世界で注目されて久しいが、起源は仏教の伝えた観察にあったとされる。しかし、両者の特徴やその問題点は、ほとんど論じられることはない。今回は、仏教の伝えた心の観察法を具体的に整理するとともに、マインドフルネスがどのようなものであるのかを明らかにし、その問題点も考えたい。

■ 日　時	2017年10月14日（土）　14時～15時30分 （13時00分 受付開始）
■ 会　場	花園大学教堂
■ 講　師	蓑輪　顕量 1960年千葉県生まれ。東京大学大学院人文社会系研究科教授。専門は日本仏教、仏教思想史。著書に『中世初期南都戒律復興の研究』(法蔵館)、『仏教瞑想論』（春秋社）、『日本仏教史』（春秋社）など。監修に『実践！ 仏教瞑想ガイドブック』（サンガ）、『マインドフルネス 仏教瞑想と近代科学が生み出す、心の科学の現在形』（同）など。
■ 定　員	120名
■ 会　費	無料
■ 申込先	終了しました。