雪洲如積（生没年不詳）、宏智派。万寿寺、南禅寺住。

「呑舟」は「呑舟之魚」の略、舟をも呑むような大魚、大物のことである⁽⁷⁰⁾。一、二句は、『列子』柳朱の「呑舟之魚不游枝流」をふまえよう。呑舟の魚は枝流には泳がないゆえ、「出積流」というのである。

『禅林画賛』では「積流を出で」と訓じ「鮎が大海から躍り出た」と訳すが、むしろ逆であって、「積流に出で」と訓むべきである。図に描かれているのは「呑舟の魚は游がない」ところの「枝流」であり、これから出で行くであろう大海（積流）は描かれてはいない。

「□昔□□当下休」、『禅林画賛』では、退蔵院蔵古謄複本に従って「憶昔令成当下休」と翻刻し「憶ふ昔、当下の休を成さしめしを」と訓じ、「この句は和習の措辞であるため意味不明晰。やむを得ず直訳しておくことにする」と注をしている。

「□昔」は「懐昔」「畴昔」「悔昔」も考えられるが、いずれとも決めにくい。「悔昔」ならば後に否定語がなければならぬ。「令成」も意味などの上からは通じにくいので、なお未穏在とする。

「当下休」の「休」は「休歇」である。詩八の「捺不得休」、【第１４回】の「捺著何時休歇」に同じである。「当下」は「たちまち」。すなわち「当下休」は「当下休歇」「当下大悟」「当下脱然」というに同じで、たちまちその場でケリがつき大安心を得ることをいう。

【訳】ピチピチの鮎は（この小さな流れから）大海に躍り出て、舟を呑まんばかりの大魚となるだろう。
そして、たまたま瓢箪におさえつけられて、……

70. 『韓詩外伝』五、「滎沢之水、無呑舟之魚」。